PENSAMENT CRÈTEC

Ordine geometrico demonstratum

INTRODUCCIÓN

Un fantasma recorre los centros de enseñanza de todos los niveles, el fantasma del pensament crètec.
Del mismo modo que el Barça «és més que un club», podría decirse que el pensamiento crítico —cuyo sistema vamos a desarrollar— es «más que pensamiento crítico». Para no confundirlo con algo tan arcaico, soez y chabacano como el discernimiento racional según criterios verdaderos, conviene denominarlo de otro modo: pensament crètec.
El pensament crètec se asienta firmemente en falacias, sesgos cognitivos y sofismas contrastados durante siglos. De ahí su éxito. El engranaje de este sistema está sólidamente engarzado y funciona con la exactitud de un reloj suizo: no tanto porque dé la hora, sino porque jamás admite que pueda estar equivocado. A continuación, expondremos sus elementos more geometrico

¿quiénes somos?

Inicialmente este escrito a favor de lo bueno y en contra de lo malo fue firmado con los nombres auténticos de los humildes valedores y paladines del bien que lo redactaron. Pero el miedo a represalias, a la censura (e incluso la extinción) por parte de las fuerzas del fascismo, que en alianza con el cambio climático y todos los agentes del mal que en el mundo existen y confabulan para destruir todo lo bueno que en él hay, decidieron, provisionalmente, retirarlos y en su lugar y dejar tan sus nombres de guerra en esta batalla contra el Mal: Judas Euskadi (tuvo la idea), Louise Desú (puso muchas trabas, pero colaboró), Ángela Montanejo (añadió piezas importantes), Alejo Pozocubierto (pasaba por allí; tiene mucho talento y promete hacer algo algún día)

Facción del Grupo de Filosofía La Resistencia (Antístasis)
(THEY/ THEM, SHE/ HER, HE/ HIM, HEIL/HIT)

Ángela Montanejo

Masteresa en estudies de génere

Judas Euskadi

Licenciado en sociología.

Alejo Pozocubierto

Graduado en Etnología de pueblos originarios

Louise Desú

doctore en lógique no binarie

¿Qué vas a encontrar aquí?Nuestres inspiradores

1195​

guía de perplejos/as/es

A finales del siglo XII (léase doce), el cordobés Maimónides, judío no sionista y por tanto bueno, compone en árabe inclusivo su Guía de perplejos/as/es, un tratado que pretende acercar los misterios de la Revelación a la gente neurodiversa y racializada como lo era la de su época. La hiperabundancia de metáforas, alegorías y misterios de los libros sagrados los hacían mayormente incomprensibles para el vulgo, así que el filósofo cordobés decidió ponerse del lado de los de abajo y en contra de los de arriba ayudándose de la filosofía para acercarlos a la verdad. Su trabajo fue loable pero insuficiente, dado que su base era aristotélica y es bien sabido que el de Estágira constituye un epígono del heteropatriarcado y la lógica binarista. Tuvieron que pasar casi cinco siglos hasta que otro judío no sionista -y por tanto bueno- puso las cosas en su lugar, haciendo de lo personal algo político.

1670​

baruch de spinoza​

Spinoza, Flamenco de ascendencia ibérica, judío no sionista -y por tanto bueno-, crisol de razas y credos, inspirado críticamente por el estoicismo de Séneca -cordobés eximio pero servil con un poder imperial que lo amenazaba con retirarle la subvención, y además enemigo de las pasiones- puso el cuerpo frente a la comunidad sionista opresora para crear una nueva filosofía que reivindicara la Naturaleza como madre absoluta del ser, dando con ello una pátina filosófica al saber indigenista sobre la Pachamama. Habló de la existencia de tres géneros y de una sustancia con infinitos atributos, cuyos modos de expresión son asimismo indefinidos, aportación que solo un necio dejaría de interpretar como una teoria Queer avant la lettre. Inspirador del divino Deleuze, que lo bautizó como Príncipe de los filósofos, fue autor también del Tratado Teológico-político, donde corrige y completa la aspiración de Maimónides de explicar la Revelación a los de abajo subvirtiendo la hegemonía de los de arriba.

1977​

ernst fiedrich schumacher​

Este economista alemán escribió en el año del surgimiento del movimiento Punk su Guía para perplejos bajo inspiración del genio medieval cordobés. Allí colige que el materialismo es malo y el espiritualismo es bueno, intentando enmendar la plana a Spinoza y retomando un cierto aristotelismo tetra-animista. Es inspirador porque contradiciendo a Spinoza nos representa espiritualmente: a veces es bueno destruir lo que se ama, no vaya a ser que el amor se torne romántico y acabe por alienarte. Además está contra el capitalismo y el consumismo y a favor del humanismo y el espiritualismo, es decir, en contra de lo malo y a favor de lo bueno. Por si fuera poco, fue siete veces campeón mundial de fórmula uno y eso lo torna felizmente contradictorio: pasta gansa, contaminación y ruido no casan bien con austeridad, espiritualidad y recogimiento. Un genio sacrificial. Y encima era primo de Zapatero por parte de madre.

elementos del pensament crètec

PRINCIPIOs DE LOS QUE SE DEDUCEN VERDADES APODÍCTICAS (Y BUENAS)

Se conceden sin demostración, por ser evidentes para
todo espíritu verdaderamente crètec, pero constituyen la base de la que deducir otras verdades no evidentes. Pueden incluir tautologías y contradicciones, e incluso ambas a la vez, como es preceptivo.

verdades buenas a secas

Como los axiomas, se conceden sin demostración. Pero a diferencia de aquellos, estos no son meras afirmaciones autoevidentes, tautológicas, contradictorias o taxativas. Son proposiciones que cabe aceptar para ser verdaderamente crètec. Añadimos explicaciones de los mismos enunciadas por The Tanned Balls University, para que los espíritus simples del estilo de Santo Tomás Apóstol las acepten con mayor fervor.

ACLARACIÓN DE PALABROS RECURRENTES Y MUY TÉCNICOS

Como dijera Foucault, el divino calvo, las palabras no siempre significan lo mismo a través de las épocas. Cabe re-definir conceptos que emergen y nos atraviesan desde sus epistemes y estructuras de poder. El lenguaje nos habla, el sujeto desaparece… pero un buen diccionario siempre es una ayuda: al menos sus páginas sirven para hacer fuego.

PROPOSICIONES

donde se trata lo real según el pensament crètec

Las proposiciones son la descripción de lo real recurriendo a los axiomas, definiciones y postulados propuestos. Estas páginas están siempre en construcción, dado que la realidad es dinámica como enfrentamiento eterno entre lo bueno y lo malo. Léelas si está perplejo. No te aseguramos la clarividencia, pero al menos así sabrás a quién odiar.

Scroll al inicio