Proposición I (El feminismo como salvación)

El feminismo es la salvación (no en vano: el futuro será feminista o no será), salvo en los países donde impera el heteropatriarcado.

Demostración. Por el Axioma 1, «todo lo bueno es verdadero en lo esencial»; y como «feminismo» se nombra entre las palabras baúl buenas, resulta verdadero y, por tanto, salvífico. Ahora bien, por el Axioma 7, «lo que ofende a alguien existe, aunque no exista»; de donde se sigue que el «heteropatriarcado» existe con especial intensidad allí donde puede ser denunciado sin costes excesivos. En los países donde «impera» de manera efectiva (esto es, donde denunciarlo exigiría enfrentarse a instituciones resistentes y no a seminarios), el pensament crètec, por economía moral, transforma la salvación en «contexto», «complejidad» y «prioridades». Por tanto, el feminismo salva universalmente, excepto allí donde sería necesario. QED

Corolario. Cuanto más absoluto es el heteropatriarcado real, más simbólico debe volverse el feminismo; y cuanto más simbólico el heteropatriarcado, más real debe volverse el feminismo. Demostración del corolario. Si la virtud se mide por rendimiento con mínimo coste, la intervención se desplazará al lugar donde es más barata: donde el enemigo es conceptual y no institucional. Luego el feminismo se intensifica donde el heteropatriarcado es retórico y se modula donde es material. QED