Proposición III (Todo es violencia)

Todo es violencia, salvo aquello que el pensament crètec declare como no-violencia.

Demostración. Por el Axioma 5, la falta de consenso es signo de violencia; y como el consenso perfecto no existe mientras exista pensamiento no crètec, se sigue que prácticamente todo lo que ocurre puede leerse como violencia.

Además, por el Axioma 7, lo que ofende a alguien existe, aunque no exista: luego basta la ofensa para producir violencia ontológica. Ahora bien, por el Axioma 1, todo lo bueno es verdadero en lo esencial; de donde se sigue que lo que el pensament crètec declare bueno queda exento de violencia en lo esencial, incluso si presenta rasgos violentos en lo accidental. Por tanto, todo es violencia menos lo que el pensament crètec diga que no es violencia. QED

Corolario. «Violencia» es el comodín universal: sirve para condenar lo ajeno y absolver lo propio sin cambiar de criterio. Demostración del corolario. Si la violencia se funda en ofensa y disenso (Axiomas 7 y 5), puede aplicarse ilimitadamente; y si la excepción se funda en la bondad declarada (Axioma 1), puede retirarse ilimitadamente. Luego «violencia» opera como categoría multiusos compatible con la Definición 5 (palabra baúl) y administrable mediante la Definición 6 (marco o paradigma). QED