Proposición I (El feminismo como salvación) El feminismo es la salvación (no en vano: el futuro será feminista o no será), salvo en los países donde impera el heteropatriarcado. Demostración. Por el Axioma 1, «todo lo bueno es verdadero en lo esencial»; y como «feminismo» se nombra entre las palabras baúl buenas, resulta verdadero y, […]
PROPOSICIÓN I SOBRE FEMINISMO Y GÉNERO Leer más »
Proposición I (Performatividad del posicionamiento) Lo decisivo es «posicionarse» y exhibirlo. Demostración. Por el Axioma 6, la neutralidad favorece al mal por omisión; luego posicionarse es obligatorio. Por el Postulado I, el posicionamiento verbal es más barato que la acción eficaz. Luego se privilegia el gesto. QED
PROPOSICIÓN I SOBRE ACTIVISMO Leer más »
Proposición I (Fundamentalismo democrático) La Democracia es el bien absoluto y quien la invoca ya tiene razón. Demostración. Por el Axioma 2, «nombrar un fenómeno equivale a explicarlo suficientemente». Luego, una vez pronunciada la palabra «Democracia» (con mayúscula), no se requiere ulterior análisis de instituciones, procedimientos ni resultados: la mención basta como prueba. Además, por
PROPOSICIÓN I SOBRE POLÍTICA Leer más »
Proposición I (Lisologismo expansivo) Los conceptos más eficaces son los más elásticos (p. ej., «fascismo», «cultura», «heteropatriarcado»). Demostración. Por la Definición 3, el lisologismo maximiza la circulación conceptual; y por el Axioma 8, la inclusividad aumenta el rigor moral. Luego el pensament crètec elige conceptos de contorno difuso y extensión máxima. QED
PROPOSICIÓN I SOBRE LÓGICA, ARGUMENTACIÓN Y RETÓRICA Leer más »
Proposición I (monopolio moral del bien) Todo lo que no sea pensament crètec es malo (y fascista y, casi seguro que también, franquista). Demostración. Por la Proposición I (Bondad del pensament crètec) de la Parte II, el pensament crètec es bueno. Y por la Proposición II (Unicidad del pensament crètec) de la Parte II, el
proposición I sobre el bien y el mal Leer más »
Proposición I (Autodeterminación como criterio de verdad) El criterio de verdad es un criterio de autodeterminación individual. Demostración. Por el Axioma 3, todo lo que mejora la convivencia no necesita definición previa; y por el Axioma 4, la seguridad emocional es condición de posibilidad del conocimiento. Luego, si una definición externa amenaza la seguridad emocional
proposición I sobre la verdad Leer más »
Proposición I (bondad del pensament crètec) El pensament crètec es bueno. Demostración. Por el Axioma 1, «todo lo bueno es verdadero en lo esencial». Y, puesto que el pensament crètec se define como orientado al bien (Definición 8), se sigue que participa del bien. Luego el pensament crètec es bueno. QED
Proposición I SOBRE EL Pensament Crètec Leer más »
Proposición I (Autodenominación) El pensament crètec es crètec en la medida en que se autodenomina crètec. Demostración. Por el Axioma 3, no es necesaria definición previa para mejorar la convivencia; por el Postulado I, el pensament crètec evita costes innecesarios. Luego la certificación externa es prescindible y el pensament crètec se legitima por autoasignación. QED
proposición I (ONTOLOGÍA) Leer más »
